<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>ISTORIJOS SUPRATIMAS: EMPATIJA komentarai</title>
	<atom:link href="http://www.bakonis.lt/2011/04/11/istorijos-supratimas-empatija/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.bakonis.lt/2011/04/11/istorijos-supratimas-empatija/</link>
	<description>evaldas bakonis</description>
	<lastBuildDate>Tue, 17 Jun 2025 17:30:08 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.3</generator>
	<item>
		<title>Autorius: Juozas</title>
		<link>http://www.bakonis.lt/2011/04/11/istorijos-supratimas-empatija/comment-page-1/#comment-1280</link>
		<dc:creator>Juozas</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 Apr 2011 11:51:15 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bakonis.lt/?p=527#comment-1280</guid>
		<description>Išbandžiau šį metodą pamokose apie holokaustą. Ką, kaip pradedantysis, galiu pasakyti? Gėris. Aišku, turiu prisipažinti, kad doc. B.Šetkaus skaidres paraidžiui perkėliau į savo pamoką, truputį pridėjau medžiagos iš interneto, keletą klausimų pats sugalvojau ir...
Kai kurie mokiniai mane nustebino. Į klausimą, ar priimtų pas save į namus besislapstantį žydą, &quot;galiorkos&quot; lyderiai atsakė, kad (kultūringai ir cenzūriškai perfrazavus) &quot;karas yra karas, todėl yra nemaža galimybė žūti, o jeigu yra šansas kažkam padėti - kodėl gi nepabandžius?&quot;
Empatija suveikė?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Išbandžiau šį metodą pamokose apie holokaustą. Ką, kaip pradedantysis, galiu pasakyti? Gėris. Aišku, turiu prisipažinti, kad doc. B.Šetkaus skaidres paraidžiui perkėliau į savo pamoką, truputį pridėjau medžiagos iš interneto, keletą klausimų pats sugalvojau ir&#8230;<br />
Kai kurie mokiniai mane nustebino. Į klausimą, ar priimtų pas save į namus besislapstantį žydą, &#8220;galiorkos&#8221; lyderiai atsakė, kad (kultūringai ir cenzūriškai perfrazavus) &#8220;karas yra karas, todėl yra nemaža galimybė žūti, o jeigu yra šansas kažkam padėti &#8211; kodėl gi nepabandžius?&#8221;<br />
Empatija suveikė?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autorius: Saulė V.</title>
		<link>http://www.bakonis.lt/2011/04/11/istorijos-supratimas-empatija/comment-page-1/#comment-1269</link>
		<dc:creator>Saulė V.</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 13 Apr 2011 07:04:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bakonis.lt/?p=527#comment-1269</guid>
		<description>Apie tokius muziejus ir kalbu, žmogus ateina ne tik pažiūrėti į vitrinas bet kartu suvokti ir išmėginti to gyvenimo realijas. 
Dėl katastrofiškų įvykių irgi sutinku. Kaip tik dabar skaitau A. Suckeverio &quot;Iš Vilniaus geto&quot;. Vasarą skaičiau S. Bako atsiminimus iš Vilniaus geto. Mane žiauriai slegia tos knygos, nes to neįmanoma suvokti sveiku protu ir aišku tokius tekstus skaitydamas nepamiršti jų po 10 min. Mano &#039;patirtį&#039; savotiškai ir suteikė tie tekstai. Po jų naktį sapnavau, kad aš gete ir pasklinda gandas, kad po 5 min. jis likviduojamas. Aišku nežinau ką tikrovėje jautė tie žmonės, bet užteko ir to siaubingo nevilties jausmo sapne, kad niekur nepabėgsi ir lieka tik laukti pabaigos.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Apie tokius muziejus ir kalbu, žmogus ateina ne tik pažiūrėti į vitrinas bet kartu suvokti ir išmėginti to gyvenimo realijas.<br />
Dėl katastrofiškų įvykių irgi sutinku. Kaip tik dabar skaitau A. Suckeverio &#8220;Iš Vilniaus geto&#8221;. Vasarą skaičiau S. Bako atsiminimus iš Vilniaus geto. Mane žiauriai slegia tos knygos, nes to neįmanoma suvokti sveiku protu ir aišku tokius tekstus skaitydamas nepamiršti jų po 10 min. Mano &#8216;patirtį&#8217; savotiškai ir suteikė tie tekstai. Po jų naktį sapnavau, kad aš gete ir pasklinda gandas, kad po 5 min. jis likviduojamas. Aišku nežinau ką tikrovėje jautė tie žmonės, bet užteko ir to siaubingo nevilties jausmo sapne, kad niekur nepabėgsi ir lieka tik laukti pabaigos.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autorius: Evaldas</title>
		<link>http://www.bakonis.lt/2011/04/11/istorijos-supratimas-empatija/comment-page-1/#comment-1268</link>
		<dc:creator>Evaldas</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Apr 2011 20:31:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bakonis.lt/?p=527#comment-1268</guid>
		<description>Taip, patirtis - matyt, vienas iš teisingų atsakymų. Tačiau, kokia patirtis? 
Viena vertus, galima kalbėti apie patirtį kaip įgudimą naudotis faktais ir vaizduote. Tai įgyjama palaipsniui, nuolat praktikuojantis. 
Kita vertus, patirtis suvokiama kaip tikras patyrimas (nesenų įvykių) arba dirbtinis &quot;įėjimas&quot; į senesnę epochą, jos kontekstą. Tikriausiai galima &quot;dalyvauti&quot; ne tik XIX ar XX amžių Lietuvos kaimo  gyvenime, bet ir pramonės perversme (man pačiam teko būti tokiame autentikos pilname muziejuje ir net atlikti kai kuriuos darbus). Katastrofiškuose įvykiuose galima &quot;dalyvauti&quot; skaitant memuarus, laiškus... Tik jokiu būdu ne įsakymus, deklaracijas, nutarimus...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Taip, patirtis &#8211; matyt, vienas iš teisingų atsakymų. Tačiau, kokia patirtis?<br />
Viena vertus, galima kalbėti apie patirtį kaip įgudimą naudotis faktais ir vaizduote. Tai įgyjama palaipsniui, nuolat praktikuojantis.<br />
Kita vertus, patirtis suvokiama kaip tikras patyrimas (nesenų įvykių) arba dirbtinis &#8220;įėjimas&#8221; į senesnę epochą, jos kontekstą. Tikriausiai galima &#8220;dalyvauti&#8221; ne tik XIX ar XX amžių Lietuvos kaimo  gyvenime, bet ir pramonės perversme (man pačiam teko būti tokiame autentikos pilname muziejuje ir net atlikti kai kuriuos darbus). Katastrofiškuose įvykiuose galima &#8220;dalyvauti&#8221; skaitant memuarus, laiškus&#8230; Tik jokiu būdu ne įsakymus, deklaracijas, nutarimus&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Autorius: Saulė V.</title>
		<link>http://www.bakonis.lt/2011/04/11/istorijos-supratimas-empatija/comment-page-1/#comment-1265</link>
		<dc:creator>Saulė V.</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 11 Apr 2011 18:45:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bakonis.lt/?p=527#comment-1265</guid>
		<description>Supratimas=žinios+vaizduotė+patirtis ? Aišku negalime patirti tų įvykių kurių pavyzdžiai pateikti. Turiu galvoje patyrimą, kurį įmanomą atkurti. Pavyzdžiui Rumšiškės, juk tikslas yra atkurti autentišką aplinką. Europoje muziejai modernizuoja konsepcijas ir savo ekspozicijas kuria ne tik autentiškų eksponatų pagrindu, kartais jos formuojamos siekiant atkurti atmosferą. Tam naudojamos kopijos, vaizdinė medžiaga ir kita, kas galbūt nėra vertinga savo senumu, bet leidžia lankytojui patirti.
Bet šiaip manau, kad jau vien tokie iškelti klausimai leidžia susimąstyti ir įvertinti įvykius, žinoma jei dar vystosi diskusija paremta &quot;iškaltais&quot; faktais galima plėsti akiratį ir gilinti žinias.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Supratimas=žinios+vaizduotė+patirtis ? Aišku negalime patirti tų įvykių kurių pavyzdžiai pateikti. Turiu galvoje patyrimą, kurį įmanomą atkurti. Pavyzdžiui Rumšiškės, juk tikslas yra atkurti autentišką aplinką. Europoje muziejai modernizuoja konsepcijas ir savo ekspozicijas kuria ne tik autentiškų eksponatų pagrindu, kartais jos formuojamos siekiant atkurti atmosferą. Tam naudojamos kopijos, vaizdinė medžiaga ir kita, kas galbūt nėra vertinga savo senumu, bet leidžia lankytojui patirti.<br />
Bet šiaip manau, kad jau vien tokie iškelti klausimai leidžia susimąstyti ir įvertinti įvykius, žinoma jei dar vystosi diskusija paremta &#8220;iškaltais&#8221; faktais galima plėsti akiratį ir gilinti žinias.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
